“历史教科书”对历史的描述,往往不大生动形象。但十分生动形象的历史书也未必都适合未成年孩子看。
描述历史,恐怕无法回避“非礼”的事情,比方说,杀戮、背叛等等。《弟子规》说:”兄弟睦,孝在中”,而《三国演义》就有了“本是同根生,相煎何太急”这样的诗句;《三字经》说:” 父子亲,夫妇顺“,而《甄嬛传》所展现的却与此大不相同……
即便对“非礼”有不同认识的人,也不会不承认“历史”上充满了大量的“非礼”。而离开了对这些“非礼”描述,似乎又无法较为真切地感受到历史的真实,所以,要想深刻了解历史,恐怕回避不了“非礼而视听言动”了。
孔子说“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”,想把所有的不好的东西都屏蔽掉。而培根说“读史使人明智,读诗使人灵秀……”,历史似乎又不可不读。“历史教科书”的不大生动形象,是适合未成年人学习历史的。如果突然让孩子看到一个生动形象的真实历史,孩子也未必接受的了。
但,为了让孩子将来能更好地学习历史,就得主动让孩子适当了解一些现实生活,因为现实也不是一片光明,这样,可以让孩子有个适应过程。
鲁迅翻遍了整个封建历史典籍,只看见两个字,“吃人”。“非礼勿视听言动”,也是孔子与“非礼而视听言动”做了对比之后的选择。在现实世界中,真的能把“非礼”屏蔽掉吗?或许,正确的道路是:在努力屏蔽“非礼”,降低其不良影响的同时,通过让孩子学习历史,使孩子早日拥有主动面对惨淡人生的能力。
看来,孩子们学习好历史,也是要付出代价的。
如果历史没有那“非礼”的东西该有多好!